@::..kemudi hati..::@

Alhamdulillah..
menulis posting blog ketika berserabut akan menyebabkan pembaca yg membaca turut berserabut..

so..
bila nak menulis blog ni kne tunggu tengah tenang.. moga Allah memberkatinya..

thats why minggu ni asik copy paste artikel org len aje .. :p

For the first time semenjak first year di bumi USM ni, lillah stay di kampus semasa cuti.. sebelum ni walaupun tak melekat di rumah waktu cuti, tapi tidaklah pula stay di bumi USM (biasanya ada program luar.. kalau tak sebagai peserta, sebagai pemantau yang melatih anak buah bakal pimpinan akan datang.. uh..)

dan cuti ni..
lain nya rasa..

Ya Allah..
leraikanlah dunia yang mendiami hatiku.. kerana di situ tidak mampu ku mengumpul dua cinta.. hanya cintaMu yang ku harap di situ..

Apa yang ada jarang disyukuri, apa yang tiada sering dirisaukan.. nikmat yang dikecapi barukan disedari setelah ianya hilang.. bila apa yang dikecapi sudah dalam genggaman, timbul pula rasa jemu.. ish.. ish... argh!!
Betapa dungu nya menjadi orang yang tak tahu bersyukur!!

Gajah depan mata tak nampak.. tapi kuman di seberang sana nampak pulak.. apakah yang saya tulis ni? ada ke peribahasa ni?

Sahabat..
kita selalu terlepas pandang nikmat yang Allah beri pada kita.. kita selalu lupa bersyukur.. dah la tak bersyukur.. merungut pulak.. mengungkit-ngungkit.. seolah-olah kita terlupa dan tak sedar betapa banyak nya nikmat yang Allah dah beri pada kita..
Alhamdulillah.. setelah lebih 6 bulan strugle buat final projek .. siap petang tadi 90%.. dah pergi hantar kat bawah library untuk buat hard cover..

my final project partner, cik Zai diam aje petang tadi..
"Lillah.. lapo.."akhirnya dia berkata-kata..
"Larat lagi ke nak kuar malam nih?" soal saya pula. sebab kami (Zai, saya & rumet saya) plan nak makan di luar malam ni..
"Lillah?" Wajah cik Zai macam tak larat sangat.. Tapi dia ni memang jarang menolak kalau nak ajak pergi berjalan.. especially lepas habis projek besar.. sebab nak release stress..

**saya dan cik Zai ni dari first year asik 1 group je.. tak berpisah2 lagi.. ntah la.. Lecturer suruh cabut undi pun, kami dapat sama grup juga.. hehe..
Alhamdulillah..

Zai, Allah tau kita boleh get along together la..hua..hua.. :)

Sepanjang berjalan balik ni, lillah jalan di belakang cik Zai.. saje je, nak ambil gambar guna hanset alam yang indah.. pokok yang menghijau.. hujan rintik2.. rumput yang basah.. langit yang biru.. semenjak dari lepas exam, kami tak rileks lagi.. masa exam, kami kecoh2 prepare exam.. then, orang lain habis exam, kami kecoh2 prepare viva presentation.. sekarang finishkan correction thesis.. malam ke, siang ke.. sama aje.. tak kira la matahari ke, bulan ke.. selagi ada kerja.. selagi tu mata bersengkang.. walaupun kedai2 tempat print tu jauh.. macam dekat aje berjalan..

Suasana cuti yang sangat unik.. sebab ramai student pelajar jarak jauh.. kalau biasanya jumpa student yang lebih kurang sebaya je, kali ni jumpa abang2.. kakak2.. ayah2.. emak2.. hehe

ofcoz student2 yang kali ni lebih tertib dan sopan.. juga sangat motherly dan fatherly..
bila bertegur sapa je, akan membuatkan saya teringat pada mak abah...

mak.. abah.. kakak rindu kat family kita.. rindu nak makan sama2.. nak pergi jalan2 sama2.. uhuk..


Pelajar jarak jauh (PJJ) ni mostly dah ada family.. ada anak.. ada husband and wife.. ada yang masa first day tu husband hantar sampai dalam bilik asrama.. ehehe.. macam comel la pulak.. anak-anak pulak ikut menghantar mak nyer..

hm..
terfikir..
ish3..
mesti hati sedih berpisah dengan anak2.. dgn suami.. dgn kucing2 kat umah..
hm..
nak study, dalam masa yg sama kne pikir masalah rumahtangga..
kagum.. kagum dengan semangat mereka!! :D

Sembang2 dengan cik Zai.. kami menghitung hari nak masuk 2009.. kami countdown umur nak masuk 22 tahun.. hehe.. masa mak saya 22 tahun, mak dah ada seorang baby (saya la tu) dan lagi seorang coming soon (my brother).. cik na pun sama, mak dia dah ada abang kakak dia.. dunia anak2 nya pulak..
kami ni pada umur nak masuk 22 ni, asyik sibuk dengan study.. agak2nya mak nak tak sambung study balik??
hehe
kesian la kat mak.. tak sanggup nak bagi mak susah2 stay up buat tutorial, masuk kuar lab siapkan projek, submit report..
mak rileks2 je la ye..
mak dah penat mendidik anak2 mak hingga berjaya..
biar kami pulak jaga mak..


Pokok ni saksi yang memerhatikan saya & kawan2 saya berjalan di lorong dari library ke CG.. walaupun takde mata, takpe, dia still boleh jadi saksi kat akhirat nanti..

Rindu pada asma, fairuz, kak wahid, dan ana.. (kawan2 MT PPM) .. dulu kami selalu habis meting lewat malam.. pukul 2 lebih terkedek-kedek balik bilik.. lillah punya asrama jauh.. so akan menumpang bilik sahabat MT ni dulu.. Dalam banyak2 MT, ntah kenapa lillah the only one MT yang tercampak ke desa lain.. yang si fairuz, asma, k.wa & ana semua 1 desa.. ada hikmahnyer.. (Rahsia..! ~ hehe)

tiba2 cik Zai memanggil "Lillah! buat apa tu? cepat!!" ..
ha.. dah kena marah dah..
tu la pasal, asik termenung tengok pokok ni je..
(^_~)

life recipe..:: when your world fall apart::..

From The Times

August 26, 2008

Somali single mother beats inner-city odds to secure five As at GCSE

As a teenage single mother and civil war refugee from Somalia, Naima Sharifdahir appeared to be doomed to academic failure.

Yet the teenager, who arrived in Britain five years ago speaking little English, achieved impressive GCSE results and now intends to become a doctor.

It was not her background or personal circumstances that held her back initially, but the disruptive behaviour and low expectations at the inner-city comprehensive that she attended. Naima, 18, said she was horrified by her classmates' attitudes at South Camden Community School in Central London and the lack of ambition that teachers had for the pupils.

“There was no focus on education,” she said. “I was used to home tutoring. Then I came to England and joined a class of more than 20 pupils trying to annoy the teacher.

“They had no respect for the teacher, who would often leave the classroom in tears. It upset and demotivated me. These students were messing it up for everyone else.

“I didn't know anything about the GCSE system when I started, and by the time I realised what was going on it was too late to do well at that school.

“The teachers would say to pupils, 'Don't try to do that, it might be too hard. Don't worry, you can get a C grade without it'.”

Naima speaks with confidence and determination. A Muslim, she wears long skirts and covers her hair when outdoors but eschews the veil and has brightly painted nails. She bounced her year-old son, Yonis, on her lap as she talked.

Her achievements confound statistics. Recent research indicated that Somali children are among the lowest achievers at school. Only a third of Somali pupils in London got five GCSEs at grade C or better last year.

Added to that is the low expectation of teenage mothers, many of whom drop out of education when they become pregnant.

Naima married at 16 but is now raising her son alone. She left school without sitting her GCSEs but read widely to improve her English.

Her tenacity and resolve then came to the fore: she overcame assumptions about young mothers by enrolling at City of Westminster College last year, when her son was two months old.

She was accepted despite eyebrows being raised when she arrived for an interview with her son.

She said: “The lady on reception just looked at me and said, 'I'm not sure they'll take you. It will be hard for you, having a child'.

“I promised I would keep up my studies and then I met my tutor who was really supportive. But she made me promise to turn up early for all my classes. There's a presumption that if you have a baby young your life is over. People asked how I was going to cope. They'd give this smile as if they thought I was dreaming.”

Naima studied for ten months, while bringing up Yonis in a council flat, before taking six GCSEs and achieving five As and a B. Today she starts A levels in chemistry, biology, maths and psychology.

While thousands of middle-class teenagers celebrated similar grades with lavish parties, or by spending money given to them as a reward for good results, Naima had a meal at her parents' house before returning to her one-bedroom flat in Somers Town, a rundown area between King's Cross and Euston stations.

She credits her parents' love and support for allowing her to pursue her ambitions: “My mother and father tried to drum into all their children's heads the importance of education. I'll always be grateful.

“They said it would be best if I went back to college so I could create a really bright future for my son and myself. My mother looked after my son while I studied, and I took over when I came home.”

She adds: “Faith is very important to me. When I realised things were falling apart it was what held me together. My religion says you should be determined and work hard, so I did.”

Naima has wanted to become a doctor since she was a child, helping to look after her younger brothers and sisters. The family left Somalia when she was six because of the civil war and moved to Kenya, before migrating to Britain seven years later.

She says her country's war is heartbreaking, adding: “It can be painful seeing people from the same country being cruel towards each other because of tribal issues. Now Britain is the closest thing I have to home.”

kerana aku seorang 'wanita'

alhamdulillah!! jumpa akhirnya!... sebelum ni masa merayau di internet.. terjumpa poster cun tentang petikan kata-kata al Qaradhawi tentang wanita.. semenjak dari tu hati saya tak tau kenapa nak sangat-sangat dengar ulasan yang lebih details tentang pandangan ulama besar ni tentang wanita.. hm.. mungkin kerana.. fitrah.. fitrah kerana diriku seorang wanita.. :-) (rujukan pada tajuk post ni)

Al-Qaradhawi merupakan seorang intelektual Islam terkemuka di zaman ini. Seorang panglima yang membela Islam di saat virus "Islamiphobia" melanda dunia hampir keseluruhanya. Dengan pandangan beliau yang sederhana dan kontemporari, al Qardhawi membawakan imej Islam yang lebih mendapat tempat di hati umat Islam dan bukan Islam. Malah ketegasan beliau dalam memberikan respon terhadap pelbagai masalah umat membuatkan pandangan beliau sentiasa di buru media dan orang perseorangan. Al-Qaradhawi merupakan salah satu sosok besar umat buat masa ini. Justeru tidak hairanlah sekiranya ada pihak yang menobatkan beliau dengan gelaran al Imam al Qaradhawi sebagai satu pengiktirafan terhadap ketinggian kesarjanaan beliau. Justeru tulisan ini tidak berhajat untuk mengupas kesemua persoalan yang pernah dibangkitkan oleh beliau tetapi akan memfokuskan padangan beliau kepada hal ehwal wanita yang kelihatannya amat murung di sesetengah negara umat Islam.

Pada pandangan al Qaradhawi, Islam telah meletakan satu pengiktirafan yang sangat besar terhadap golongan wanita. Malah menurut al Qaradhawi wanita turut memikul beban syariat yang sama seperti lelaki. Mereka diperintahkan oleh Allah untuk beribadat kepada Allah, menegakan agamanya, melaksanakan kewajiban, menjauhi laranganNya, berhenti pada batasan-batasanNya, menyeru manusia pada agama Allah, menyuruh pada yang makruf dan mencegah pada yang mungkar. Al Qaradhawi juga menyatakan semua perintah agama diturunkan kepada lelaki dan perempuan kecuali jika ada dalil yang mengkhususkan kepada wanita sahaja. Seandainya Allah berfirman "Wahai manusia atau wahai orang-orang yang beriman" maka sesungguhnya seruan tersebut mencangkupi lelaki dan wanita. Kerana inilah Ummu Salamah yang sedang sibuk dengan urusannya mendengar Rasulullah mengatakan "wahai manusia" beliau bergegaskeluar memenuhi panggilan Rasulullah. Sebahagian dari orang hairan melihat beliau lantas Ummu Salamah menjawab "saya adalah seorang manusia".

Al Qaradhawi juga menyatakan bahawa wanita di zaman ini perlu memainkan peranan yang sama penting dengan lelaki dalam bidang amal islami. Beliau mengungkapan sirah yang menunjukan peranan wanita dalam penyebaran Islam seperti mana yang dilakukan oleh Khatijah, orang pertama yang membenarkan ajaran yang dibawakan oleh Rasulullah dan Sumayyah, syuhada pertama dalam Islam. Peranan wanita tidak sekadar terhenti di situ, malah wanita di zaman Rasulullah juga turut terlibat secara langsung dalam beberapa siri peperangan di jalan Allah seperti Perang Uhud dan Hunain dan banyak medan jihad yang lain. Bahkan dalam kita Sahih Bukhari termaktub satu bab iaitu bab Perang Kaum Wanita. Demikian sirah menunjukan interanksi wanita dalam menyebarkan ajaran Islam yang tidak sedikit sumbangan mereka.

Dalam pada inilah, al-Qaradhawi menyeru kaum wanita agar kembali kepada peranan mereka yang asal dan seterusnya menyumbang kepada perkembangan Islam pada zaman ini. Pada al-Qaradhawi wanita tidak seharusnya sekadar melihat sahaja kaum lelaki melaksanakan amal Islami, malah mereka juga perlu berpatisipasi dalam ruang lingkup yang dibenarkan oleh Allah. Bukanlah Allah berfirman dalam Surah Ali Imran ayat 195. "Maka Tuhan mereka perkenankan doa mereka (dengan firmanNya): "Sesungguhnya Aku tidak akan sia-siakan amal orang-orang Yang beramal dari kalangan kamu, sama ada lelaki atau perempuan, (kerana) setengah kamu (adalah keturunan) dari setengahnya Yang lain; maka orang-orang Yang berhijrah (kerana menyelamatkan agamanya), dan Yang diusir ke luar dari tempat tinggalnya, dan juga Yang disakiti (dengan berbagai-bagai gangguan) kerana menjalankan augamaKu, dan Yang berperang (untuk mempertahankan Islam), dan Yang terbunuh (gugur Syahid Dalam perang Sabil) - Sesungguhnya Aku akan hapuskan kesalahan-kesalahan mereka, dan Sesungguhnya Aku akan masukkan mereka ke Dalam syurga Yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, sebagai pahala dari sisi Allah. dan di sisi Allah jualah pahala Yang sebaik-baiknya (bagi mereka Yang beramal soleh)".

Dan sabda Rasulullah "sesungguhnya kaum wanita itu adalah saudara kaum lelaki" (Hadith riwayat Ahamd, Turmizi, Abu Dawud, dan ad Darimi)

Al Qaradhawi turut menyinggung peranan yang dimainkan oleh wanita Yahudi, Kristian dan komunis yang sanggup berkorban dan bekerja demi memperjuangan ajaran mereka. Mereka telah mengorbankan waktu dan harta kerana menyakini bahawa itu merupakan kewajiban yang telah dibebankan di bahu mereka. Bahkan kita dapat melihat ada di antara mereka yang hidup ditengah-tengah hutan belantara, memasuki daerah-daerah tandus dan gersang. Justeru masakan wanita muslimah kita harus sekadar berada di dalam sangkar emas dan tidak tergerak hati mereka untuk membantu umatnya yang berdepan dengan bencana dan menentang kebatilan yang bermaharajalela? Dari sinilah al Qaradhawi tergerak untuk menyeru kaum muslimah kita agar turut sama membantu menggerakan kekuatan dan berbakti untuk agamanya. Justeru al Qaradhawi mencadangkan tiga usul untuk diperhatikan oleh kaum muslimah.

Pertama, bekerjasama dengan sesama wanita untuk menyedarkan kaum wanita dan mempersiapkan mereka untuk membantu agama ini dan seterusnya memberikan sumbangan dalam amal islami. Al Qardhawi menegaskan bahawa medan ini bukanlah sempit seperti yang difahami oleh sesetengah golongan tetapi meluaskan skop dan tidak terhad sekadar kepada kaum muslimah yang beriman malah menghampiri wanita muslimah yang masih kabur pemahamannya mengenai Islam. Mereka ini perlu digarap oleh wanita yang sedar dan memahami ajaran Islam. Menurut al Qardhawi, umat Islam mempunyai masalah dalam memahami ajara Islam. Ini kerana ada pihak yang menyatakan Islam sekadar solat, puasa, zakat dan Haji semata-mata. Mereka lupa satu tanggungjawab yang tidak kurang pentinganya iaitu dakwah, menyeru manusia agar kembali kepada Allah serta nasihat-menasihati dengan kebenaran dan kesabaran sesuai seperti yang difirmankan oleh Allah : "Saling tolong menolonglah kamu dalam kebaikan dan taqwa" (al Maidah: 2)

Kedua. Menurut al Qardhawi, wanita muslimah juga mempunyai peranan yang tidak kurang penting dalam sistem kekeluargaan. Peranan mereka amat besar dalam mendidik anak-anak dan suami untuk mentaati perintah Allah. Seandainya ada dalam keluarga wanita tersebut yang bergelumangan dalam aktiviti dakwah, maka wanita tersebut mempunyai peranan yang amat besar sebagimana isteri para Salafus soleh. Ini dapat dilihat seperti mana yang dilakukan oleh Khansa' ketika memberikan nasihat kepada keempat anaknya ketika Perang Qadisiyyah atau seperti Asma' binti Abu Bakr Dzatu Nithaqain kepada anaknya Abdullah bin Zubair.

Ketiga, wanita Muslimah juga boleh berperanan penting dalam masyarakat dengan melibatkan diri dalam pelbagai kegiatan masyarakat. Misalnya seorang wanita muslimah itu seorang dai'e, atau pendidik, sasterawan, maka mereka boleh berperanan dengan memasukan nilai Islami dalam perkerjaan yang mereka kerjakan. Seandainya mereka tidak mempunyai kebolehan tersebut, mereka boleh juga berperanan walapun sangat kecil seperti membuang batu-batu kelikir yang menganggu jalan dakwah!

Akhir sekali al Qaradhawi membayangkan peranan besar yang boleh dimainkan oleh kaum muslimah kerana mereka mempunyai potensi yang sama sekali tidak ada pada kaum lelaki. Beliau mengungkapan bagaimana al Quran menceritakan peranan yang pernah dimainkan oleh Ratu Balqis yang memerintah negara Saba' yang dengan hikmah dan keberaniannya telah memimpin kaumnya seperti yang termaktub dalam surah an- Naml. Pada pandangan al Qaradhawi kebanyakan wanita muslimah kini lebih berperanan dan berjaya ke hadapan dalam bidang pelajaran dan ilmu berbanding dengan lelaki yang telah disibukkan dengan "make up" kereta kesayangan mereka!

my notes: Ya Allah.. jadikanlah diriku, keluargaku dan sahabat2 ku srikandi agamaMu.. jadikanlah kami penyejuk mata dan penyejuk hati orang2 beriman.. peliharalah kami pada setiap detik dan saat agar sentiasa dalam redhaMu.. amin ya Allah..

manisnya hidup ni.. semanis puding caramel..

best nya hidup ni.. seperti best nya makan kek..!

sweet nya hidup ni.. spt sweet nya caramel pudding..!

nyam.. nyam..

memang best.. memang sweet..

tetapi..

kenikmatannya, kelazatannya dan keenakannya cuma sementara..

jika dimakan sedikit.. terasa nikmatnya.. alhamdulillah :)

awas..

jika berlebihan.. mengundang pelbagai penyakit.. cth: diabetis, high blood pressure etc

macam tu lah juga dunia ni..

walau mcm mana best pun hidup nih.. kita akan mati juga akhirnya.. apa bekal yg kita bawa? :'-(

"Barangsiapa menghendaki kehidupan sekarang (duniawi), maka Kami segerakan baginya di dunia itu apa yang Kami kehendaki bagi orang yang Kami kehendaki dan Kami tentukan baginya neraka Jahannam; ia akan memasukinya dalam keadaan tercela dan terusir. Dan barangsiapa yang menghendaki kehidupan akhirat dan berusaha ke arah itu dengan sungguh-sungguh sedang ia adalah mukmin, maka mereka itu adalah orang-orang yang usahanya dibalasi dengan baik." (al-Israa` [17]: 18-19)

mencari bahagia..

KEBAHAGIAAN PADA PERSPEKTIF AL-QURAN

Bahagia merujuk kepada perkara maknawi yang tidak dapat dilihat dengan mata, tidak boleh dinilai dengan wang, tidak dapat disukat dengan sebarang kaedah. Bahagia merupakan kepada perasaan yang terletak dalam hati, kebersihan jiwa, ketenangan, kelapangan dan kedamaian.Ia lahir dari dalam diri manusia, bukannya boleh diada-adakan.Ramai manusia tersilap beranggapan bahawa bahagia itu terletak pada wang ringgit, rumah, pangkat dan keluarga.


Firman Allah s.w.t dalam surah Yunus ayat 58 : Maksudnya : “Katakanlah (wahai Muhammad) "kedatangan Al-Quran itu adalah semata-mata dengan limpah kurnia Allah dan kasih sayangNya, maka dengan isi kandungan Al-Quran itulah hendaknya mereka bersukacita (bukan dengan yang lainnya), kerana ia lebih baik daripada apa yang mereka himpunkan dari segala benda dan perkara yang tidak kekal)".

Kata al-Imam al-Kalbi ( t.t : 289 ), perkataan FadlulLah merujuk kepada Islam dan Rahmat pula merujuk kepada al-Quran.

Firman Allah lagi dalam surah al-An’am ayat 153 : Maksudnya : “Dan bahawa sesungguhnya inilah jalanKu (ugama Islam) yang betul lurus, maka hendaklah kamu menurutnya; dan janganlah kamu menurut menurut jalan-jalan (yang lain dari Islam), kerana jalan-jalan (yang lain itu) mencerai-beraikan kamu dari jalan Allah, Dengan yang demikian itulah Allah perintahkan kamu, supaya kamu bertaqwa.

Firman Allah menjelaskan isu derita dan bahagia dalam surah Hud ayat 106-107 : Maksudnya : “Adapun orang-orang yang celaka (disebabkan keingkaran dan maksiatnya), maka di dalam nerakalah tempatnya. Bagi mereka di situ, hanyalah suara memekik-mekik dan mendayu-dayu (seperti suara keldai). Mereka kekal di dalamnya selagi ada langit dan bumi kecuali apa yang dikehendaki oleh Tuhanmu. Sesungguhnya Tuhanmu, Maha Kuasa melakukan apa yang dikehendakiNya. Adapun orang-orang yang berbahagia (disebabkan imannya dan taatnya), maka di dalam Syurgalah tempatnya. Mereka kekal di dalamnya selagi ada langit dan bumi kecuali apa yang dikehendaki oleh Tuhanmu sebagai pemberian nikmat yang tidak putus-putus”.

Firman Allah dalam surah Taha ayat 123-124 : Maksudnya : “… sesiapa yang mengikut petunjukKu itu nescaya ia tidak akan sesat dan ia pula tidak akan menderita azab sengsara. "Dan sesiapa yang berpaling ingkar dari ingatan dan petunjukKu, maka sesungguhnya adalah baginya kehidupan yang sempit, dan Kami akan himpunkan dia pada hari kiamat dalam keadaan buta".

Dalam ayat ke 97 surah al-Nahl pula Allah swt berfirman : Maksudnya : “Sesiapa yang beramal soleh, dari lelaki atau perempuan, sedang ia beriman, maka sesungguhnya Kami akan menghidupkan dia dengan kehidupan yang baik; dan sesungguhnya kami akan membalas mereka, dengan memberikan pahala yang lebih dari apa yang mereka telah kerjakan”.

KeBAHAGIaan Yang Sebenarnya, BERMULA DARI DIRI ANDA[1]
Pastikan checklist di bawah untuk membolehkan anda menikmati erti kebahagiaan.

1. Banyakkan berfikir tentang nikmat Allah

2. Banyakkan syukur, Kata al-Imam al-Ghazali dalam Ihya` Ulumiddin , manusia tak bersyukur kerana 2 perkara iaitu jahil & ghaflat.

3. Banyakkan berdoa. Antara da yang masyhur , Allahumma inni as`luka qalban mutma`innatan, tatmainnu biliqaika.Allahumma aqsim lana min khasyatika ma tahulu bihi bainana wa baina maksiaytik..( rujuk dlm buku 101 doa hadith2 sahih krg Zahazan Mohamed terbitan TelagaBiru Sdn Bhd)

4. Change the way of thinking.

5. Banyakkan senyum.
6. Memprogramkan minda sebelum tidur setiap hari .Orang yang cemerlang sentiasa meletakkan target untuk dicapai dalam sesuatu tempoh masa.Mereka akan mempastikan cara hidup yang berkualiti, penggunaan masa secara sistematik

7. Keep a journal.Write an ongoing list of the good things that happen to tou everyday.

8. Remember to love your partner for who he or she is.

9. Hargai diri anda.

10. Jaga hubungan dengan Allah.

11. Mencari pedoman dari orang2 yang saleh yang dah berjaya memiliki rumahtangga yg tenang bahagia, anak2 yang saleh berjaya dlm akademiknya, dan indah molek akhlaknya.

12. Tell your partner, family , friends that you love them.Tell them when they do things well.Alitle praise never hurts and before you know that it you might be told that you’ve done things well too.You never know..

13. Tukar Rutin harian, bangun awal, cthnya utk beli barang2 keperluan rumah pada hari cuti, so bila kita pergi shopping, dlm perjalanan balik, kita lihat orang baru dtg, mereka tidur pagi tadi, jadi kita akan rasa hari yang lebih panjang.

14. Pergi bercuti, utk tenangkan fikiran.
15. Latih utk mengatakan tidak pada perkara yang anda tidak bersedia.

16. Libatkan diri dalam program2 amal yang dapat Bantu memeberi keringanan pd org lain.

17. Buat aktiviti yang agak berlainan selagi dibenarkan syara’.

18. Jalin Silaturrahim, ia merupakan salah satu factor berkat umur.

19. Jemput kawan-kawan datang ke rumah, adakan usrah dsb.

20. Phone, email and write to some old friends.

21. Enhance you mood with greenery.Cut some fresh flowers from the garden- or get up early, head to the markets and fill your homes with loads of cheap flowers, fruit and vegetables.

22. Lakukan aktiviti2 regangan, bersenam dan sedut udara2 bersih.Kata Dr Fadilah Kamsah dgn angka 7.

23. Pergi ke pantai, hutan frim spy hati tenang.

24. Lakukan jogging dan exercise, org perempuan sekalipun spt sukan di Iran, disertai oleh org2 yg tutup aurat.

25. Tukar kedudukan meja, kerusi dlm rumah, change is as good as a holiday.

26. Don’t try to keep up with others.So your neighbours have a larger home,, the latest stereo system, a new car- who cares ? Look again.He works on weekwnds, and they never seem to see friends.Who’s better off, really?

27. Jangan layan perkara-perkara kecil yang tak menguntungkan kita.Orang yang agressif di jalan raya.

28. Bersihkan rumah kita, recycle barang yg tak diperlukan kepada charity foundation dll.

29. Jangan menangguhkan kerja, keran ia akan menyebabkan longgokan tanggungjawab, lagi susah utk memikulnya.

30. Bantu meringankan kerja org lain.

31. Makan makanan yg tidak menjadikan kita stess, spt daging merah banyakkan makan buah-buahan, cereal, sayur-sayuran dan daging putih.Jauh makanan yg mengandungi MSG.(Check di laman Web JAKIM,PPIM or CAP utk mengetahui detail)

32. Selalu datang ke majlis ilmu.Kerana dlm hadith sahih,rwyat Ahmad dan al-Nasa`eiy “ tidaklah berhimpun sesuatu golongan dlm majlis ilmu melainkan Allah akan…

33. Selaraskan matlamat.Suami bertanggungjawab mengajak isteri, anak-anak dan seiap individu dalam keluarga agar berfikir dan berdaya maju untuk pencapaian objektif hidup.Perkara ini mestilah selalu diingatkan supaya tidak ada yang keciciran dari landasan yang telah diletakkan bersama secara teamwork itu.

34. Banyakkan kerja secara berkumpulan supaya kita dapat menjayakannya secara lebih effisien.

35. Menerima diri seadanya tanpa syarat.

36. Tekaan positif jika tidak pasti.

37. Jangan cakap sahaja, tapi buat.Tony Fernandez ketika nak set up syarikat penerbangannya pernah diketawakan hatta oleh isterinya.Tapi dia konsisiten cuba mempertaruhkan dirinya, akhirnya terbukti apa yang diazamkan itu membeuahkan hhasil. Kita orang Islam patut memiliki daya juang yang lebih tingi.

38. Tidak semestinya kita menang sepanjang masa.Ada keadaan kita kena mengalah dan alangkah baiknya jika kita win-win situation.Ini adalah petua DMFK


BAHAGIA BERADA PADA HATI

Firman Allah dalam surah al-Ra’d ayat ke 28 : Maksudnya : “"(Iaitu) orang-orang yang beriman dan tenang tenteram hati mereka dengan zikrullah". Ketahuilah dengan "zikrullah" itu, tenang tenteramlah hati manusia. Orang-orang yang beriman dan beramal soleh, beroleh kebahagiaan yang amat mengembirakan dan tempat kembali yang sebaik-baiknya.
DOA-DOA MEMOHON KEBAHAGIAAN Maksudnya : “Ya Allah , aku memohon dariMu jiwa yang tenang , yang beriman dengan pertemuan denganMu , redha dengan ketentuanMu , dan merasa cukup dengan pemberianMu” .[2] Doa Memohon Ketetapan Hati Maksudnya :" Ya Allah , Tuhan yang menunjukkan hati , tunjukkanlah hati-hati kami kepada jalan ketaatan kepadaMu .[3] Maksudnya :" Ya Allah , Tuhan yang membolak-balikan hati , teguhkanlah hati-hati kami kepada agamaMu .[4]

PENUTUP

Maksudnya: “ Maha suci Engkau , ya Allah , dan saya mengucapkan puji-pujian kepada Mu . Saya menyaksikan bahawa tiada tuhan melainkan Engkau , saya mohon ampun serta bertaubat padaMu ”. [5]

[1] Disesuaikan dari buku Petua Untuk Sentiasa Ceria, karangan Dato` Dr Hj Mohd Fadzilah Kamsah,terbitan Telaga Biru Sdn Bhd,Bab Riyadhah Jiwa dari Kitab Ihya` Ulumiddin dan 25 Easy Steps To Happiness, Reader’s Digest Sept 2002
[2] Tafsir Ibnu Kathir jilid 4 muka surat 65 , Al -Alusi jilid 16 muka surat 238
[3] HR Muslim no 2654
[4] HR at-Tirmizi no 3522 , Ahmad no 302, 315 dan al-Hakim , dianggap sebagai sahih oleh al-Hakim dan az-Zahabi.

[5] HR at-Tirmizi no 3433 dan mengatakannya hadits ini hasan sohih

lip balm.. gincu.. lipstick..

Kali ni akak nak menjawab soalan dari seorang adik.. anak usrah yang bertanya mengenai adab berhias dalam islam melalui frenster.. soalan nya macam ni :

“kak lillah, nk tnya....
cube akak g tgk kat dlm group cintakan Allah,
discussion about tabiat iblis n syaitan..
kat dlm tu, penulis die bername __, bg tau,
dlm bhgn firman Allah kpd iblis:
"tulisanmu ialah tatu, gincu serta lukisan di badan."

kak lillah, sy penah ckp kat akak time usrah yg sy suke fesyen, so ofcoz suker gincu...
then, mmg x lah pakai gincu ker??
lipbam pn x leh ker???”

Jawapan akak…

Untuk menjawab soalan adik, akak surf cari maklumat di internet.. ni antara blog yang akak singgah:

1) http://muslimah.or.id/nasihat-untuk-muslimah/indahnya-berhias.html

2) http://qalbusalim.wordpress.com/2007/01/04/seorang-muslimah-berhias-diri/

3) http://thejavaboyz.blogspot.com/2008/09/hukum-masalah-pakaian.html

Sebenarnya banyak lagi blog-blog lain yang membicarakan persoalaan adab berhias bagi muslimah tetapi akak recommend blog yang atas tu sebab rujukan artikel tu dari hadis sahih dan dirujuk kepada ulama besar.

Wahai cik adik sayang..

1. Tentang firman Allah yang mengatakan sekian dan sekian dalam group Friendster tu, akak tak jumpa lah dik.. dah explore2 tapi tak jumpa.. em, tak apalah.. akak pernah baca artikel centu dalam email yang kawan2 akak forward dlu2..

Macam ni dik.. untuk kita menerima sesuatu rujukan tu, ia mestilah sesuatu yang sahih sumbernya.. kalau ayat tu dipetik dari al-Quran, dia kene tulis rujukan surah apa ayat berapa..

Kalau hadis, kena ditulis siapa periwayat dia.. supaya kita boleh periksa status hadis tu, sahih ke.. daif ke..

Sebab dalam kita nak beramal, kita tak boleh pakai suka-suka je beramal.. kita kene tahu yang mana yang sebenar memang yang Islam mahukan.. bukan yang manusia mahukan.. dan adikku sayang, kita dilarang utk jadi spokesperson for God.

Katakanlah:"Tuhanku hanya mengharamkan perbuatan yang keji,
baik yang nampak ataupun yang tersembunyi,dan perbuatan dosa,
melanggar hak manusia tanpa alasan yang benar,mempersekutukan Allah dengan sesuatu yang Allah tidak menurunkan hujjah untuk itu
dan memperkatakan (sesuatu) terhadap Allah apa yang tidak kamu ketahui".(al-A’araf 7:33)

Sesungguhnya syaitan itu hanya menyuruh kamu berbuat jahat dan keji,dan mengatakan terhadap Allah apa yang tidak kamu ketahui. (al-Baqarah 2:169)

Apabila kita mengatakan Allah berkata sekian2 sdgkn tiada riwayat yg sahih yg mengatakannya maka kita juga boleh dianggap cuba menjadi spokesperson for God.

2. Dalam Islam, berpakaian ada 2 tujuan.

1) menutup aurat

2) perhiasan

"Hai anak-cucu Adam! Sungguh Kami telah menurunkan untuk kamu pakaian yang dapat menutupi aurat-auratmu dan untuk perhiasan." (al-A'raf: 26)

Dalam berpakaian, ada peraturan atau adab yang perlu kita patuhi. Adik boleh rujuk blog address yang akak bagitu, details mereka huraikan.. kalau tak jelas, boleh tanya akak semula.. kalau akak tak boleh bantu, akak tanya pada orang lain yang lebih arif ye dik :-)

Berkenaan lip balm atau gincu, ianya bergantung kepada beberapa perkara.

1. Apa niat adik nak pakai? Supaya nampak cantik dan kemas? Untuk dipamerkan pada lelaki? Untuk bagi bibir tak kering? .

"Sesungguhnya amalan seseorang itu bergantung pada niatnya." (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Adik.. kalau adik rasa dengan memakai lip balm tu, ada lelaki yang tergoyang imannya kerana terpesona dengan bibir adik, jangan pakai.. kalau nak pakai juga, pakai depan suami je. Lip balm ada banyak jenis.. ada banyak color.. pilih lah yang natural color atau yang tak bewarna bila nak pakai di tempat umum. Color yang orang tak perasan kita pakai lip balm.. be natural. Be confident with yourself.. akak teringat pesan seorang lelaki pada akak suatu ketika dulu “andai awak tak mampu menjadi penguat kepada iman lelaki, janganlah menjadi pelemah iman lelaki..”

2. Adakah kita merubah ciptaan Allah? Adakah dengan pakai lip balm tu wajah adik berubah? Kalau dengan pakai lip balm tu wajah adik berubah.. jangan pakai.. Ramai artis yang mekap hinggakan berubah dari wajah asal.. kita selalu tengok pengantin yang bila di make up wajahnya jadi lain kan.. atau artis yang buat pembedahan plastic untuk memancungkan hidung, membuat kelopak mata dan macam2 lah..

“Dan akan aku suruh mereka merubah ciptaan Allah dan mereka pun benar-benar melakukannya.” (Qs. An Nisa: 119)

p/s : hm.. seperkara lagi yang akak nak sentuh..

Ununtuk pergi majlis formal atau interview, secara protokolnya kita disuruh oleh manusia untuk make up dan bergaya lebih sikit.. hm.. kata mereka supaya muka tak nampak pucat etc.. sebagai muslimah, letakkan rule Allah nombor 1 ok! Boleh berhias tetapi ikut rule islam.. apa yang penting ialah sahsiah kita. The way we speak, the way we walk and the way we perform.. Jadilah pencetus trend wanita muslimah yang meletakkan Allah number 1 in every aspects..

Wallahua’lam..

menyanyi & muzik

ingat lagi artikel berkaitan cat stevens yang kembali aktif menyanyi setelah sekian lama menyepi? ini ada sedikit bahan yg lillah harap dapat dikongsi bersama.. berkaitan status hukum 'nyanyian' dlm islam..

:-)

Di antara hiburan yang dapat menghibur jiwa dan menenangkan hati serta mengenakkan telinga, ialah nyanyian. Hal ini dibolehkan oleh Islam, selama tidak dicampuri omong kotor, cabul dan yang kiranya dapat mengarah kepada perbuatan dosa. Dan tidak salah pula kalau disertainya dengan muzik yang tidak membangkitkan nafsu. Bahkan disunatkan dalam situasi gembira, guna melahirkan perasaan riang dan menghibur hati, seperti pada hari raya, perkawinan, kedatangan orang yang sudah lama tidak datang, saat walimah, aqiqah dan di waktu lahirnya seorang bayi.

Dalam hadis diterangkan: "Dari Aisyah r.a, bahawa ketika dia menghantar pengantin perempuan ke tempat laki-laki Ansar, maka Nabi bertanya: Hai Aisyah! Apakah mereka ini disertai dengan suatu hiburan? Sebab orang-orang Ansar gemar sekali terhadap hiburan." (Riwayat Bukhari)

Dan diriwayatkan pula: "Dari Ibnu Abbas r.a. ia berkata: Aisyah pernah mengahwinkan salah seorang kerabatnya dengan Ansar, kemudian Rasulullah s.a.w. datang dan bertanya: Apakah akan kamu hadiahkan seorang gadis itu? Mereka menjawab: Betul! Rasulullah s.a.w. bertanya lagi. Apakah kamu kirim bersamanya orang yang akan menyanyi? Aisyah menjawab: Tidak! Kemudian Rasulllah s.a.w. bersabda: Sesungguhnya orang-orang Ansar adalah suatu kaum yang merayu. Oleh kerana itu alangkah baiknya kalau kamu kirim bersama dia itu seorang yang mengatakan: kami datang, kami datang, selamat datang kami, selamat datang kamul" (Riwayat Ibnu Majah)

"Dan dari Aisyah r.a. sesungguhnya Abubakar pernah masuk kepadanya, sedang di sampingnya ada dua gadis yang sedang menyanyi dan memukul gendang pada hari Mina (Idul Adha), sedang Nabi s.a.w. menutup wajahnya dengan pakaiannya, maka diusirlah dua gadis itu oleh Abubakar. Lantas Nabi membuka wajahnya dan berkata kepada Abubakar Biarkanlah mereka itu hai Abubakar, sebab hari ini adalah hari raya (hari bersenang-senang)." (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Imam Ghazali dalam Ihya'nya [27] setelah membawakan beberapa hadis tentang bernyanyinya dua orang gadis itu, permainannya orang-orang Habasyah di dalam masjid Nabawi yang didukungnya oleh Nabi dengan kata-katanya: kerana kamu, aku melihat hai Bani Arfidah, dan perkataan Nabi kepada Aisyah: engkau senang ya Aisyah melihat permainan ini; dan berdirinya Nabi bersama Aisyah sehingga dia sendiri yang bosan serta permainan Aisyah dengan boneka bersama kawan-kawannya itu, kemudian Ghazali berkata: bahawa hadis-hadis ini semua tersebut dalam Bukhari dan Muslim dan merupakan nas yang tegas, bahawa nyanyian dan permainan, bukanlah haram. Dan dari situ juga menunjukkan dibolehkannya bermacam-macam permainan:

1. Bermain anggar sebagaimana yang biasa dilakukan oleh orang-orang Habasyah.
2. Permainan boleh dilakukan di masjid.
3. Sabda Nabi kepada orang-orang Habasyah: keranamu aku melihat hai Bani Arfidah, adalah suatu perintah dan anjuran untuk bermain. Oleh kerana itu bagaimana mungkin permainan itu diharamkannya?
4. Dilarangnya Abubakar dan Umar dengan alasan, bahawa hari itu adalah hari raya dan hari gembira, sedang bernyanyi adalah salah satu daripada jalan untuk bergembira.
5. Berdirinya Nabi yang begitu lama sambil menyaksikan dan mendengarkan nyanyian yang disetujui Aisyah, adalah cukup sebagai bukti, bahawa metode yang baik untuk menghaluskan budi perempuan dan anak-anak dengan cara menyaksikan permainan adalah lebih baik daripada kekasaran ruhud dan berkekurangan dalam suasana terhalang dan dihalang.
6. Perkataan Nabi kepada Aisyah yang didahului dengan kalimat bertanya: senangkah kamu untuk melihat?
7. Perkenan untuk menyanyi dan memukul rebana dari dua anak gadis itu dan seterusnya, seperti yang dituturkan al-Ghazali dalam Kitabus Sama' (fasal mendengar). Dan dari beberapa sahabat dan tabi'in diriwayatkan, bahawa mereka itu pernah mendengarkan nyanyian, sedang mereka tidak menganggapnya suatu perbuatan dosa.


Adapun hadis-hadis Nabi yang melarang nyanyian, semuanya ada cacat, tidak ada satupun yang selamat dari celaan oleh kalangan ahli hadis, seperti kata al-Qadhi Abubakar bin al-Arabi: "Tidak ada satupun hadis yang sah yang berhubungan dengan diharamkannya nyanyian."

Dan berkata pula Ibnu Hazm: "Semua hadis yang menerangkan tentang haramnya nyanyian adalah batil dan palsu."

Banyak sekali nyanyian-nyanyian dan muzik yang disertai dengan perbuatan berlebih-lebihan, minum-minum arak dan perbuatan-perbuatan haram. Itulah yang kemudian oleh ulama-ulama dianggapnya haram atau makruh.

Sebahagian mereka ada yang ;nengatakan: bahawa sesungguhnya nyanyian itu termasuk lahwul hadis (omongan yang dapat melalaikan) sebagai yang dimaksud dalam firman Allah:

“Di antara manusia ada yang membeli omongan yang dapat melalaikan untuk menyesatkan (orang) dari jalan Allah tanpa disedari, dan dijadikannya sebaqai permainan. Mereka itu kelak akan mendapat siksaan yang hina.” (Luqman: 6)

Ibnu Hazm berkata: "Ayat tersebut menyebutkan suatu sifat yang barangsiapa mengerjakannya boleh menjadi kafir tanpa diperselisihkan lagi, iaitu apabila dia menjadikan agama Allah sebagai permainan. Oleh kerana itu jika dia membeli sebuah al-Quran untuk dijadikan ayat guna menyesatkan orang ramai dan dijadikannya sebagai permainan, maka jelas dia adalah kafir. Inilah yang dicela Allah s.w.t. Samasekali Allah tidak mencela orang-orang yang membeli lahwal hadis itu sendiri yang boleh dipakai untuk hiburan dan menggembirakan hati, bukan untuk menyesatkan orang dari jalan Allah."

Selanjutnya Ibnu Hazm menolak anggapan orang yang mengatakan; bahawa nyanyian itu sama sekali tidak dapat dibenarkan, dan termasuk suatu kesesatan, seperti firman Allah.

“Tidak ada lain sesudah hak kecuali kesesatan.” (Yunus: 32)

Maka kata Ibnu Hazm: Rasulullah s.a.w. pernah bersabda: "Sesungguhnya semua perbuatan itu harus disertai dengan niat dan tiap-tiap orang akan dinilai menurut niatnya." (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Jadi barangsiapa mendengarkan nyanyian dengan niat untuk membantu bermaksiat kepada Allah, maka jelas dia adalah fasik --termasuk semua hal selain nyanyian. Dan barangsiapa berniat untuk menghibur hati supaya dengan demikian dia mampu berbakti kepada Allah dan tangkas dalam berbuat kebajikan, maka dia adalah orang yang taat dan berbuat baik dan perbuatannya pun termasuk perbuatan yang benar. Dan barangsiapa tidak berniat untuk taat kepada Allah dan tidak juga untuk bermaksiat, maka perbuatannya itu dianggap main-main saja yang dibolehkan, seperti halnya seorang pergi ke kebun untuk berlibur, dan seperti orang yang duduk-duduk di depan sofa sekadar melihat-lihat, dan seperti orang yang mengkelir bajunya dengan warna ungu, hijau dan sebagainya.

Namun di situ ada beberapa ikatan yang harus kita perhatikan sehubungan dengan masalah nyanyian ini, iaitu:

1. Nyanyian itu harus diperuntukkan buat sesuatu yang tidak bertentangan dengan etika dan ajaran Islam. Oleh kerana itu kalau nyanyian-nyanyian tersebut penuh dengan pujian-pujian terhadap arak dan menganjurkan orang supaya minum arak, misalnya, maka menyanyikan lagu tersebut hukumnya haram, dan si pendengarnya pun haram juga. Begitulah nyanyian-nyanyian lain yang dapat dipersamakan dengan itu.

2. Mungkin subyek nyanyian itu sendiri tidak menghilangkan pengarahan Islam, tetapi cara menyanyikan yang dilakukan oleh si penyanyi itu beralih dari lingkungan halal kepada I;ngkungan haram, misalnya lenggang gaya dengan suatu kesengajaan yang dapat membangkitkan nafsu dan menimbulkan fitnah dan perbuatan cabul.

3. Sebagaimana agama akan selalu memberantas sikap berlebih-lebihan dan kesombongan dalam segala hal sampai pun dalam beribadah, maka begitu juga halnya berlebih-lebihan dalam hiburan dan menghabiskan waktu untuk berhibur, padahal waktu itu sendiri adalah berarti hidup!

Tidak dapat diragukan lagi, bahawa berlebih-lebihan dalam masalah yang mubah dapat menghabiskan waktu untuk melaksanakan kewajiban-kewajiban. Maka tepatlah kata ahli hikmah: "Tidak pernah saya melihat suatu perbuatan yang berlebih-lebihan, melainkan di balik itu ada suatu kewajiban yang terbuang."

4. Tinggal ada beberapa hal yang seharusnya setiap pendengarnya itu sendiri yang memberitahu kepada dirinya sendiri, iaitu apabila nyanyian atau satu macam nyanyian itu dapat membangkitkan nafsu dan menimbulkan fitnah serta nafsu kebinatangannya itu dapat mengalahkan segi rohaniahnya, maka dia harus menjauhi nyanyian tersebut dan dia harus menutup pintu yang dari situlah angin fitnah akan menghembus, demi melindungi hatinya, agamanya dan budi luhurnya. Sehingga dengan demikian dia dapat tenang dan gembira.

5. Di antara yang sudah disepakati, bahawa nyanyian yang disertai dengan perbuatan-perbuatan haram lainnya seperti: di persidangan arak, dicampur dengan perbuatan cabul dan maksiat, maka di sinilah yang oleh Rasulullah s.a.w. pelakunya, dan pendengarnya diancam dengan siksaan yang sangat, iaitu sebagaimana sabda beliau:

"Sungguh akan ada beberapa orang dari ummatku yang minum arak, mereka namakan dengan nama lain, kepala mereka itu boleh dilalaikan dengan bunyi-bunyian dan nyanyian-nyanyian, maka Allah akan tenggelamkan mereka itu kedalam bumi dan akan menjadikan mereka itu seperti kera dan babi." (Riwayat Ibnu Majah)

Bukan merupakan kelaziman kalau mereka itu dirombak bentuk dan potongannya, tetapi apa yang dimaksud dirombak jiwanya dan rohnya. Bentuknya bentuk manusia tetapi jiwanya, jiwa kera dan rohnya roh babi.

tanda bahagia..

TUJUH TANDA KEBAHAGIAN DUNIA www.halaqah.net IbNu_IsMaIL Editor:PenaHalaqah Tujuh petanda kebahagiaan dunia

Dari Ibnu Abbas ra, ada 7 petanda kebahagiaan dunia, iaitu :

1.Qalbun syakirun atau hati yang selalu bersyukur

2.Al azwaaju shalihah, iaitu pasangan hidup yang soleh

3.Al auladun abrar, iaitu anak yang soleh

4.Albiiatu sholihah, iaitu lingkungan yang kondusif untuk iman kita

5.Al maalul halal, atau harta yang halal

6.Tafakur fi dien, atau semangat untuk memahami agama

7.Umur yang barakah - ertinya umur yang semakin tua semakin soleh, yang setiap detiknya diisi dengan amal ibadah.

Firman Allah swt. yang bermaksud: “Ya Tuhan kami berilah kami kebaikan di dunia dan akhirat dan peliharalah kami dari seksa neraka.” (Surah Al Baqarah: Ayat 201)

Para ulama mentafsirkan kalimah hasanah dunia dan hasanah akhirat dengan pengertian berikut:

1.Kesihatan badan dan jiwa.

2.Ilmu yang bermanafaat.

3.Amalan yang soleh.

4.Keimanan yang teguh.

5.Ikhlas beramal dan mendapat keredaan Allah.

6.Disenangi umat manusia.

7.Hidup bahagia dengan rezeki dan harta.

8.Rumah tangga yang bahagia dan mendapat anak yang soleh.

9.Selamat dari seksaan kubur.

10.Dapat masuk syurga dengan segala kenikmatan yang abadi.

Know Your Enemy

Know Your Enemy
studentusu
Halaqah.Net
Editor:PenaHalaqah

Letih. Usai pulang dari kuliah tadi, saya sempat berdiskusi dengan seorang muslimah, pelajar junior. Tidak ada isu lain melainkan permasalahan tarbiyah student.

Pening, pening!

Kita nak bawa islam, tapi kenapa disini seperti ada perpecahan. Jemaah inilah, jemaah itulah. Mana satu yang kita nak ikut?

Terkesan mendengar keluhan dari kader dakwah ini. Di saat manusia leka dengan gelak ketawa, senda gurau yang berlebihan, pergaulan sebebas-bebasnya atas prinsip ‘rileks’ dan ‘slumber’, masih lagi wujud Da’i yang sanggup menjadi penyambung mata rantai perjuangan dakwah Rasulullah Saw. sehingga dibukakan telinga, akal dan hatinya. “Dan tanah yang baik, tanaman-tanamannya tumbuh subur dengan seizin Allah..” (QS Al-A’raf 7:58).

From Greek to West

Para Da’i harus segera menyedari bahawa penyelewengan akidah pada zaman ini bukan lagi melibatkan falsafah ketuhanan di bidang metafizikal seperti yang berlaku pada masa lalu sehingga menimbulkan pelbagai aliran sesat semisal Muktazilah, Jabariah, Qadariah, Syiah, Khawarij, Murji’ah dan lain-lain (Hamka, 1908-1981). Kelompok ini keliru dalam membesarkan pemikiran ahli falsafah Greek (baca: Yunani) sehingga menolak hukum Allah Swt.

Pada zaman ini, disebabkan kecewa dan ragu dengan keaslian Bible, maka di Barat pada tahun 1720 Master of Trinity College, R Bentley, menyeru umat Kristian agar meninggalkan kitab suci mereka iaitu New Testament yang diterbitkan pada tahun 1592 versi Paus Clement,… the ‘textus receptus [is] to abandoned altogether!

Penyelewengan gereja di Eropah turut melahirkan penentangan yang di ketuai oleh intelektual rasionalis. Niccolò Machiavelli (1469 –1527 M) yang dianggap sebagai nenek moyang aliran politik sekular menyeru kepada penafsiran semula ajaran kristian dengan membatasinya menjadi kepercayaan peribadi dan tidak terlibat dalam urusan politik, ekonomi dan social. “Machiavelli thought of moral, religious, and economics factors in society as forces which a clever politician can turn to the advantage of the state, or which he can even produce for the sake of the state,” dikutip dari Ancaman Bahaya Sekularisme (2002) mengenai Machiavelli yang cuba ‘memperkosa’ agama bagi mencapai tujuan sekularisme negara.

Dunia islam, terutama setelah lenyapnya Khilafah Utsmaniyyah (1299-1922), sekali lagi dihadapkan dengan aliran bid’ah dan sesat yang berusaha ‘memadukan’ syariat islam dengan pemikiran moden yang timbul di Barat. Perlu difahami bahawa aliran sesat yang lahir di zaman ini tidak lagi dalam bentuk mazhab ketuhanan seperti pada masa lalu, tetapi muncul sebagai idealisme politik dan ekonomi yang disogok oleh sekular ala Muktazilah.

Di sisi lain, dalam sebuah kajian keislaman disebutkan bahwa Sayyidina ‘Ali r.a pernah bersabda, “Bila akal menjadi pijakan agama, maka bahagian bawah kasut (Khuf) lebih layak untuk dibasuh, daripada bagian atasnya” (HR. Abu Dawud dan Tirmidzi). Hadits ini diperkuat dengan kenyataan Al-Syafi’i (767 M) bahawa Manusia tidak akan bodoh dan tidak akan berbeza pendapat kecuali ketika manusia meninggalkan lisan Arab (Islam, al-Qur’an atau wahyu) dan cenderung pada lisan Aristoteles (falsafah, teori atau ideology).

Fenomena Fanatisme

Seluruh aktivis islam hanya berpihak kepada kebenaran jika ia dapat membebaskan dirinya dari sikap fanatisme terhadap pendapat orang, golongan atau gerakan tertentu. Allah Swt. tidak memerintahkan kita beribadah mengikut petunjuk ustaz atau imam tertentu, tetapi Allah Swt. memerintahkan agar beribadah sesuai wahyu Al-Quran dan Sunnah Rasul-Nya, “Katakanlah, taatlah kepada Allah dan taatlah kepada Rasul.”

Orang-orang fanatic itu secara a priori cenderung menolak pandangan juru dakwah lain tanpa mahu mengkajinya dahulu. Bagi mereka, diam (baca: fanatik) adalah strategi, dengan hanya berpegang pada prinsip, ana wala’ pada Mas’ul di Malaysia. Al-Quran mengecam kelompok ini sebagai peringatan kepada Muslimin agar tidak mengikut jejak langkah mereka (QS Al-Baqarah 2:91).

Marilah kita bekerjasama melawan serbuan pemikiran, ideologi, politik dan aliran sosial sekularisme. Tidakkah kita sepakat bahawa sekularisme bukan sahaja memerangi akidah dan menghentikan perlaksanaan syariat islam, mereka turut merusak gambaran syariat islam dikalangan masyarakat. Mengapa para aktivis islam dari pelbagai kelompok tidak bekerjasama menghadapi penipuan politikus atas nama agama demi kepentingan sekularisme itu?

Know Your Enemy

Perlu diulaskan disini bahawa para intelektual orientalis-missionaris semisal Sir Snouck Hurgronje (1889-1936) yang didokong oleh peradaban Barat dan Timur giat melakukan pelbagai penelitian menghendaki agar umat islam membuang ajaran dan tuntutan Rasulullah Saw., sebagaimana orang Kristian meragukan dan akhirnya mencampakkan ajaran Jesus dengan suntikan secular dari aspek ilmu sosial.

Hal ini diungkapkan oleh Prof. DR Yusuf Al-Qardhawy dalam bukunya yang berjudul: ‘Fiqah Daulah’, disaat melihat perpecahan dari kalangan umat islam, “Lupakanlah segala perselisihan dan perpecahan dalam menghadapi kekuatan secular, salib, zionis dan atheis yang memusuhi islam”. Dan ketika saya ditanya mengenai fenomena ‘multi-jamaah’ di kampus, saya hanya mampu menjawab, “Islam Yes, Fanaticism No”.

Rujukan Utama:
1. Zulkifli Haji Ismail, dalam bukunya Ancaman Bahaya Sekularisme, (Melaka: Baitul Qurra’, 2002)
2. Al-Qardhawi, Yusuf, Fiqh Perbezaan Pendapat, terj. Aunur Rafiq Shaleh Tamhid, (Jakarta: Robbani Press, 1991)
3. Al-Qardhawi, Fiqah Daulah Dalam Perspektif Al-Quran dan Sunnah, terj. Kathur Suhardi, (Kuala Lumpur: Pustaka Syuhada, 2001)

Bacaan Tambahan:
1. Syamsuddin, Arif, Orientalis dan Diabolisme Pemikiran, (Jakarta: Gema Insani, 2008)
2. QUTB, Sayyid, Tafsir Fi Zhilalil-Quran, terj. As’ad Yasin et al, (Jakarta: Gema Insani 2008)
3. http://www.sidogiri.com/modules.php?name=News&file=article&sid=115.

menjadi seorang Sahabat..

Sahabat
refa
Halaqah.Net
Editor:PenaHalaqah

Assalamualaikum sahabat2 yang dirahmati Allah sekalian. Apa khabar iman kita pada hari ini? Moga iman kita berada pada tahap yang paling tinggi dan paling baik. SAHABAT…adalah orang yang paling rapat dengan kita selepas family kita sendiri. Merekalah family kita sewaktu kita berada jauh daripada keluarga…Suka duka kita, merekalah yang mengetahui dan berada disisi. Namun, sejauh manakah persahabatan yang yerjalin itu diberkati dan dirahmati oleh Yang Maha Esa? Marilah kita bersama2 berkongsi ilmu tentang persahabatan kerana Allah yang akan membawa ke Syurga. Persahatan yang benar2 tulus dan ikhlas. Susah, senang dihadapi bersama. Tiada lagi ungkapan “aku-aku” dan “kau-kau”…yang tinggal hanyalah ungkapan “kita”. Sahabat yang dirahmati Allah, marilah kita bersahabat kerana Allah,tiada yang lain, hanya keranaNya……Disina ana ada sedikit panduan untuk memilih sahabat..bukan apa..ini sekadar pengetahuan bersama…

Berpesan al-qomah kepada puteranya:

Wahai puteraku, sekiranya kamu merasakan kamu perlu bersahabat dengan seseorang maka hendaklah kamu memilih teman2 yang memiliki sifat2 berikut : Jika kamu meminta sesuatu bantuan atau pertolongan dari temanmu itu, maka temanmu itu akan segera mengusahakannya. Jika kamu ditimpa bencana maka temanmu itu akan cuba melakukan sesuatu untuk menghilangkan dan meringankan kesusahanmu itu. Jika kamu merancangkan sesuatu maka temanmu itu akan turut membantu dengan memberi pendapatnya. Jika bercakap2 dengan temanmu maka ia akan membenarkan kata2mu. Jika temanmu melihat sesuatu yang tidak baik dari perbuatan atau perkataanmu maka ia akan menutupinya. Jika kamu menghulurkan sesuatu kebaikan kepada temanmu maka ia akan mengingati dan menghargainya malah membalasnya kembali. Jika kamu mengeratkan hubungan persahabatan dengan temanmu maka ia akan membalas dengan baik tali persahabatan itu. Jika temanmu mendapat sesuatu kebaikan atau kebajikan darimu maka ia akan mengingati dan menghargainya malah akan menyebutnya selalu. Jika kamu berdiam diri atau kerana malu untuk meminta sesuatu darinya maka ia akan bertanyakan kesusahanmu itu. Jika kamu berselisih faham dengan temanmu maka ia lebih rela mengalah demi memelihara persahabatanmu itu.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Berkata Hukama : ” sekiranya kamu hendak mengetahui akan tingkah laku, peribadi atau kelakuan seseorang adakah ianya seseorang yang soleh atau toleh, maka tidak perlulah kamu bertanyakan sesuatu di sana sini. Cukup dengan kamu melihat siapakah kawannya dan siapakah orang2 yang disayanginya dan dari itu kamu akan mengetahui peribadinya kerana seseorang yang berkawan ,ia akan mengikut dan meniru perlakuan kawannya itu.”
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

status 'Bercinta-kasih' harus yg berubah kpd haram?

Bercinta-kasih
muhammad fadzly
Halaqah.Net
Editor:PenaHalaqah

"Pada asasnya, hukum bercinta-kasih, berpasangan(couple) atau seumpamanya adalah harus. Akan tetapi terdapat beberapa perkara/tindakan yang boleh menyebabkannya menjadi HARAM. Antaranya :

PERTAMA: TIDAK MEMPUNYAI NIAT YANG BAIK ATAU SEBALIKNYA
Sesebuah perhubungan ‘istimewa’ antara seorang lelaki dan wanita seharusnya didasari dengan niat yang baik seperti bertujuan untuk berkahwin. Justeru sebarang perhubungan yang tidak bertujuan seperti tersebut adalah tidak harus seperti bercouple untuk berhibur, bersuka-suka dan sebagainya.


KEDUA: TIDAK MEMATUHI (MELAMPAUI) SYARIAT AGAMA
Lumrah bercouple seakan tidak dapat lari dari aktiviti seperti ber“dating”, ber“shoping” dan sebagainya hatta ada yang sampai ke peringkat “membonceng”. Tidak kurang juga (tanpa segan silu) menggunakan istilah-istilah yang kononnya menunjukkan sikap ‘caring’ seperti memanggil “darling” kepada pasangannya. Paling tidak, pasti di dalam pertemuan(dating) akan berlaku pandangan mata yang tidak harus, perbicaraan yang tidak wajar dan seumpamanya. Semua perlakuan ini adalah bercanggah dengan ajaran Islam yang mengharamkan perhubungan bebas di antara lelaki dan perempuan. Yang paling penting, apabila Syariat Islam mengharamkan sesuatu perkara/perbuatan, maka wasilah atau tindakan yang menuju kepada perkara yang diharamkan tersebut juga turut diharamkan. Kaedah Fiqh ada menyebutkan : “sesuatu yang membawa kepada yang haram, maka ia juga menjadi haram”. Justeru berdasarkan kaedah ini, maka bercouple yang membawa kepada perlanggaran hukum syariat juga adalah haram.

KETIGA: MENJATUHKAN MARUAH (PERIBADI) SEORANG WANITA
Apabila pasangan yang bercouple berdating, maka peribadi seorang wanita muslimah akan dipersoalkan. Khalayak tidak akan berbicara tentang si lelaki yang bercouple tersebut, tetapi si perempuan. Masyarakat akan bertanya bagaimana begitu mudah si perempuan tersebut membiarkan dirinya diusung(maaf jika agak keterlaluan) ke sana-sini atau setidak-tidaknya umum akan menganggap bahawa perempuan tersebut telah dimiliki. Kesan buruk yang mungkin dihadapi ialah apabila berlaku perpisahan antara pasangan tersebut. Masyarakat akan mula membuat pelbagai tanggapan negatif terhadap si perempuan tersebut. Prasangka-prasangka negatif akan direka dan dihebahkan. Akhirnya berlakulah tohmahan-tohmohan yang menjatuhkan maruah dan kehormatan seorang wanita. Ingatlah bahawa Islam amat memprihatinkan penjagaan maruah seorang wanita. Di atas dasar itulah adanya hukum Qazaf dan kerana tujuan tersebut jugalah Islam mengharamkan perhubungan yang di luar batasan. Sebabnya adalah kerana Islam memelihara kehormatan seorang wanita.


KEEMPAT: MEMBAZIRKAN WANG KEPADA PERKARA YANG TIDAK WAJAR
Di dalam budaya bercouple, biasanya pasangan lelaki akan banyak menghabis duit pinjaman PTPTN, JPA, yayasan negeri (bagi mahasiswa IPT) atau duit pemberian ibubapa untuk memenuhi kehendak pasangan wanitanya. Ajak saja dinner, lunch, breakfeast atau bershoping pasti si lelaki yang perlu mengeluarkan duit poketnya. Terdapat juga keadaan di mana si perempuan yang berbelanja si lelaki. Itu belum dikira dengan pembeliaan kad top-up handset yang out of control. Hanya kerana call untuk tanya khabar, dah makan ke belum, ada yang sanggup men“top up” handset mereka beberapa kali dalam seminggu. Cuba bayangkan jumlah wang perlu dibazirkan hanya untuk perkara yang sangat remeh dan tidak perlu. Paling menyedihkan, wang tersebut adalah pemberian keluarga yang seharusnya digunakan bagi tujuan pengajian. Begitu juga wang pinjaman PTPTN, ia adalah hutang yang perlu dibayar selepas tamat pengajian. Justeru, penggunaan kedua-dua jenis wang ini kepada perkara yang tidak wajar adalah tidak harus dan ditegah oleh syarak. Perbuatan membazir dan menyalahgunakan harta juga adalah amalan syaitan.(Rujuk Al-Isra’ ayat 27)


KELIMA: MEMBUANG MASA KEPADA PERKARA YANG TIDAK SEWAJARNYA
Seperkara yang wajar diprihatinkan di sini ialah penggunaan waktu kepada perkara yang tidak bermanfaat. Lebih malang lagi, masa yang amat terhad sebagai seorang mahasiswa telah diisi dengan perbuatan-perbuatan yang ditegah oleh Allah. Bukankah berdating, berbual telefon secara marathon dan lain-lain aktiviti rutin bercouple merupakan perbuatan yang menyimpang dari anjuran agama. Justeru setiap saat dan minit yang digunakan bagi tujuan tersebut akan dipersoal dan diperbicarakan di hadapan Allah.

Perlu diingat bahawa Islam bukan mengharamkan secara total perkara yang dinyatakan di atas. Islam tidak menghalang perbuatan tersebut, tetapi meletakkan beberapa prasyarat yang perlu dipenuhi. Sekiranya kita gagal mengikut syarat-syarat tersebut, maka status perbuatan tersebut menjadi HARAM serta menjauhkan diri pelaku daripada kasih sayang dan cinta Allah.
(Rujuk kitab al-Halal wal Haram Fil Islam, Dr. Yusuf Al-Qardhawi)

apa khabar mereka?

apa khabar anak2 buahku??
apa khabar MT2 ku?

sihat kah mereka?
demam kah mereka?

khabar iman mereka?
study mereka?
family mereka?

bila keluar dari dewan exam, terserempak dgn adik2.. barulah tersedar rupanya lillah rindukan mereka..
"Kak lillah..!"adik2 excited bila nampak lillah. :-) lelaki ke, perempuan ke, semua bila nampak, mesti macam excited.. ni yang akak suka nak sakat ni, mesti korang gelak2 lepas tu..

spt biasa, sesama sisters budaya bila bersalam akan peluk supaya rasa dua hati itu lebih dekat..
masa tu ada mata2 len memerhatikan..
masa saya 1st year dlu, saya happy sangat bila kakak2 senior datang dan bersalam sambil memeluk saya.. bertanya kabar.. bersembang.. masa tu rasa macam sangat2 disayangi.. sometimes hairan sangat apalah sebab yang mereka ni sangat caring pd saya ni sedangkan tak ada pertalian saudara mara pun..

hari ini..
bila dah berada di tempat ni..
menjadi seorang senior kpd adik2 yg ramai..
lillah harap lillah sudah mampu mengerti dgn tepat erti sebuah ukhwah..
lillah harap adik2 yg lillah sayang juga dapat merasai 'sayang'nya lillah pd mereka..
bukan 'sayang' itu setakat yg zahir..

tetapi kakak sayangkan iman adik2..
peliharalah iman kalian..

pesan pada diri
kukuhkan iman..
tabahkan hati..
banyakkan zikrullah..
tiada daya & kekuatan melainkan dgn izin Allah yg Esa..

Wahai Allah yang memegang hati hamba2Mu.. bantuhilah kami dalam mentaatiMu, mengingatiMu dan bersyukur padaMu pada setiap detik dan taat.. Kurniakan kami kemanisan iman.. Amin Ya Rahman..

decision of life..

pesan mak abah : you must learn to make your own decisions.. choose your own path.. dont afraid to make decisions.. ofcoz each decision hv their own risk.. but we do learn from mistake. so dont afraid.. put trust in Allah, you'll be alright dear..

FATHER & SON

by Yusuf Islam

(ft Ronan Keating)

Father
Its not time to make a change,
Just relax, take it easy.
Youre still young, thats your fault,
Theres so much you have to know.
Find a girl, settle down,
If you want you can marry.
Look at me, I am old, but Im happy.

I was once like you are now, and I know that its not easy,
To be calm when youve found something going on.
But take your time, think a lot,
Why, think of everything youve got.
For you will still be here tomorrow, but your dreams may not.

Son
How can I try to explain, when I do he turns away again.
Its always been the same, same old story.
From the moment I could talk I was ordered to listen.
Now theres a way and I know that I have to go away.
I know I have to go.

Father
Its not time to make a change,
Just sit down, take it slowly.
Youre still young, thats your fault,
Theres so much you have to go through.
Find a girl, settle down,
If you want you can marry.
Look at me, I am old, but Im happy.
(son-- away away away, I know I have to
Make this decision alone - no)
Son
All the times that I cried, keeping all the things I knew inside,
Its hard, but its harder to ignore it.
If they were right, Id agree, but its them you know not me.
Now theres a way and I know that I have to go away.
I know I have to go.
(father-- stay stay stay, why must you go and
Make this decision alone? )